阿育吠陀原则

七个dhatus:阿育吠陀的人体基础

在梵语中,dhatu转化为“构造元素”或“结合在一起的元素”。七个dhatus是人体结构的基础。在阿育吠陀中,它们是人类生理学的解释。每个元素都会影响特定的身体功能以及整体。他们本身也将彼此合作作为自己的系统。一个dhatu转变为另一个,每个连续元素直接影响下一个元素。他们的顺序遵循体内的自然能量流动,随着食物变流,它变成血液等等。

总体而言,Dhatus负责阿育吠陀的免疫系统。它们是由Agni驱动的,Agni是人体的“生物火”。Agni煽动了新陈代谢,这是第一个Dhatu,Rasa的先驱。在这种力量的激励下,这七个dhatus为我们的发展和营养而努力。当一个人失去平衡时,其直接的身体功能将首先影响,其次是随后的DHATU及其功能,直到整个身体受到影响。最终,人体没有受到疾病的保护,免疫系统无法在其最佳水平上起作用。在阿育吠陀疗法中,重要的是要照顾所有这些身体物质。

什么是Dhatus?
七个dhatus是身体组织,从液体到硬骨。它们是身体的基础。

  • 拉萨:第一个Dhatu是消化食物时会产生的营养血浆。这是七个dhatus系统的起点。食物从Agni转化为RASA。RASA有助于维持月经和泌乳。
  • 拉克塔:rakta是血液,是赋予生命的液体,它通过人体循环,将营养和氧气带入所有组织。当血液不纯净时,疾病将始终很快随之而来。Rakta负责肌肉肌腱和血管的功能。
  • 妈妈:第三是肌肉组织。MAMSA的作用是覆盖重要器官,并提供运动和力量。它调节平坦的肌肉和皮肤的功能。
  • Meda:脂肪是润滑所有身体组织并保持正常体温的脂肪,是第四个DHATU。MEDA控制脂肪组织和汗水。
  • asthi:第五是骨头。这是坚硬的骨骼结构,支持整个身体。根据阿育吠陀愈合,最困难的疾病是在骨骼中发现的一种。Asthi保持牙齿,头发和指甲。
  • Majja:骨髓和神经都包含在此Dhatu中。骨髓位于骨头内,产生血液。当第六次Dhatu无法正常运作时,它不能产生健康的血液。神经携带运动和感觉冲动在整个身体中。Majja保持泪腺,在眼泪的形成中发挥作用。
  • Shukra和Artav:生殖组织,精液和卵子是第七次Dhatu。他们负责创造新的生活。在所有dhatus中,第七所需要的能量最多,并且具有最重要的功能。Shukra和Artav包含所有组织的说明。


在阿育吠陀康复中,七个dhatus中每一个的福祉同样重要。从本质上讲,它们与所有Dhatus曾经是所有其他人都相同的,并且每个人都取决于整体的幸福感。健康的方法是通过健康的饮食,运动和恢复活力来维持Tridosha(在阿育吠陀中构成人类宪法的三个基本原理)的平衡。这将转化为所有Dhatus的健康和活力,因此它们可以发挥成长和保护的作用。

Panchamahabhuta
根据阿育吠陀的说法,生活中的一切都由Panchamahabhuta组成。Panchamahabhuta一词的含义是五个伟大的元素。因此,根据阿育吠陀(Ayurveda)的说法,有五个主要要素,该宇宙中的所有物质都由空气,火,水,地球和以太等组成。每个元素都有自己的属性,它们正在不断地相互变化。例如,在单个单元格的情况下 - 地球元素由细胞的结构显示。细胞质充满水,各种代谢过程受火元件的调节,空气代表其中的气体,细胞占据的空间表示醚元素。本文介绍了阿育吠陀的Panchamahabhutas的细节。

根据阿育吠陀的说法,宇宙中有五种元素,如下所示:

  • 空气(vayu)
  • 火(Tejas)
  • 水(JAL/AAP)
  • 地球(Prithvi)
  • 以太(Akash)


空气 -它是物质的气态,也称为Vayu。空气负责创造和受孕所需的任何运动。随着空气的流动,它可以向生物学功能移动,例如心跳,肌肉运动和肺部功能等。它还有助于循环细胞中的氧气并清除体内的废物。

火 -它表示产生光和热量的通用力。它有能力将一种状态变为另一种状态,例如固体变为液体和气体。在整个宇宙中,光的来源是太阳。火力有助于消化我们体内的食物,并将食物转化为能量。因此,它有助于体内的所有化学和代谢反应。

水 -它代表液态并表征通量流动性和变化。70%的生物是由水组成的。在我们的体内,各种消化汁,血液,淋巴和其他液体在细胞之间流动,并从人体的一部分携带氧气。它还有助于信息和能源传输。

地球 -它代表了问题的固态。它负责赋予结构和形状。它显示了此问题的刚性,稳定性,永久性和固定性。因此,所有固体事物都对应于地球元素。例如 - 我们体内的骨骼,牙齿和指甲具有地球元素的突出性。简而言之,我们可以得出结论,它提供了坚定的思想,良好的道德纤维等。

以太 -它表示过程发生的空白空间或字段。它是原子之间的空白。以太元素的特征是振动,声音和缺乏电阻。在人体中,鼻子,嘴,耳朵,呼吸道,胸腔和细胞等各种空间对应于醚元素。

阿育吠陀的Agni概念
Agni(Fire)是Panchamahabhoota之一,其特征是没有基地就不可能存在。它存在于Pitta Dosha中。

AGNI负责以下功能

  • 消化 - 消化不良(pakti-apakti)
  • 视力 - 缺乏视觉(Darshanam- Adarshanam)
  • 高度(矩阵 - amatratvamushmanala)
  • 正常的肤色(Prakrit - Vikarit varnam)
  • PROWESS-恐惧(Shauryabhaya)
  • 愤怒 - 呼气(Krodham- Harsham)
  • 混乱 - 清晰(Moha- Prasadan)


对于体内的代谢过程,有三个主要的生物学因素组,可能表现出酶促功能(AGNIS)。

Jatharagni或Kosht​​hagni:出现在Pachak Pitta中。在此过程中,它负责营养物质的消化和吸收。

消化过程(Ahar Pachan)分为三个阶段,共同称为Awastha paka,可以在以下内容中进行划分。

Amavstha(Madhuravastha)Paka - 在胃中

Pachymanavastha(Amlavstha)Paka - 在“ Grahani”(DuodeNum)中

Pakavstha(katuavstha)paka - 在小肠和大肠中

随着RASA在不同阶段的消化阶段的变化,这些消化阶段称为Avsthapaka。消化结束时,消化食品的原始RASA与摄入的食物的Rasa一致。这被称为Nistha Paka。它也被称为Vipaka。(Madhur Ra​​sa&Lavan Rasa有Madhura Vipaka,Amla Rasa有Amla Vipaka和Katu,Tikta和Kashaya Rasa具有Katu Vipaka)。

Panchabhutagnis:
在阿育吠陀中,人们相信一切都是由五个元素组成的,身体也是如此。这五个要素是Panchmahabhoota,负责构成世界上的每个生物。Agni将Asharir Mahabhoota(外部Mahabhoot)转变为Sharir Mahabhoota。例如 - 当我们喝水Jala Mahabhoota(水)时,贾拉·玛哈博·霍塔·阿格尼(Jala Mahabhoota agni)将水转化为含有五种生物学因素的sharir jala,它负责处理五个基本元素为有用的构图,以适合于该公司身体。

Dhatvagnis:
第三组包含七种类型,每种类型都用于吸收这七个组织。从吸收的营养物质中,首先产生血浆(RASA)。从血浆中形成血液(Rakta),然后形成肌肉组织(MAMSA),脂肪组织(MEDA),骨组织(Asthi),骨髓(Majjan)和生殖细胞(Shukra)。除了执行所有代谢功能外,Agni还要照顾消化(Ahar Pachan),并且在没有AHAR的情况下,它还在Ama Pachan上,即适当地代谢不当代谢物。当Ahar和Ama不存在时,Agni会履行Dhatu的功能,即Rasa,Rakta等。DHATU的消化是一种致命的条件,其中Dhatus被分解以获取能量。人体中Dhatu量子的减少或缺乏导致这种疾病称为“ Kshaya Roga”。

在阿育吠陀中,人们认为所有病理都是由于Agni(Kaya)的损害而发生的。因此,在阿育吠陀中,kaya的校正称为Agni或称为“ Kaya Chikitsa”

Agnis还根据人类在人类中的表现方式分为四类:

  • tikshnagni -sharp
  • Mandagni - 温和
  • Vishamagni - 不规则,
  • Samagni - 常规或平衡
  • Samprapti - 疾病过程(病理)
  • Chikitsa - 疾病治疗。


Samprapti - 疾病过程(病理):在正常条件下,Doshas,Dhatus和Malas对应于某些标准,这些标准与其数量,质量和功能相对应。但是,这种情况不是静态的,由于几个内源性和外源性因素,doshas可能变得不平衡,导致疾病。每种疾病都与Doshas的失衡有关。其他连贯的因素可能是:生物学因素(AGNIS)的干扰,未消化的养分(AMA)的形成和积累,各种通道的阻塞(Shrotorodha)(Shrotorodha)以及组织中的同化。

Chikitsa - 疾病管理(药理学和治疗):

阿育吠陀有四个主要的疾病管理分类:

  • shodan或清洁
  • 萨满或侮辱
  • rasayana或恢复活力
  • satvajaya或精神卫生


阿育吠陀(Ayurveda)为我们提供了一个模型,将每个人视为对三个doshas(prakruti)的独特构成,从而设计了专门针对人健康挑战的治疗方案。当任何Doshas(Vata,Pitta或Kapha)变得不平衡时,阿育吠陀将建议特定的生活方式和营养准则,以帮助个人减少或增加已成为不平衡的Doshas。由五个基本要素组成的阿育吠陀的母鸡已根据这些元素的衍生物进行了分类。它们包括:口味(RASA),效力(Virya),消化产物(Vipaka)的品味,特性(Guna),特定特性(Prabhava)和动作(Karman)。

阿育吠陀中使用的药物是由蔬菜和矿物原料的几种过程制成的。主要是植物生物碱是活性成分。显然,除非一些化学变化,否则主要是天然偏差。如果体内毒素丰富,则建议使用称为“ Pancha Karma”的清洁过程来消除这些不需要的毒素。这种“ Panchkarma”或五种内部清洁方法是阿育吠陀最深刻的疗法。

Baidu
map